ทำไมต้องเน้นเรื่องในโยคะ
สารบัญ:
"ฟังร่างกายของคุณ" เป็นสิ่งที่คุณได้ยินซ้ำไปซ้ำมาในชั้นเรียนโยคะ สำหรับนักเรียนจำนวนมากเป็นเรื่องยากที่จะปฏิบัติตามโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อครูโยคะคนเดียวกันที่บอกให้คุณฟังร่างกายของคุณยังสอนคุณให้อยู่ในตำแหน่งที่อึดอัดและกระตุ้นให้คุณอยู่ที่นั่นได้นานกว่าที่คุณต้องการ แล้วมันคืออะไร? คุณควรจะทำแบบของคุณหรือทางของพวกเขา?
การจัดตำแหน่งคืออะไร?
การจัดตำแหน่งเป็นคำที่เราใช้ในการฝึกโยคะเมื่อเราพูดถึงวิธีการที่เหมาะที่ท่าทางควรทำ ก่อนที่คุณจะประหลาดใจเกี่ยวกับคำว่า "อุดมคติ" และ "ควร" รู้ว่าครูฝึกโยคะที่ดีตระหนักดีว่ามีรูปแบบต่างๆในร่างกายมนุษย์และพิจารณาการปรับแนวให้เป็นกระบวนการมากกว่าผลลัพธ์สุดท้าย การโยคะแต่ละรูปแบบมีความคิดของตนเองเกี่ยวกับการจัดแนวที่เหมาะสมเทคนิคของตัวเองและบางครั้ง (เช่นใน Anusara) ภาษาบรรยายของตัวเอง ในตอนแรกให้ใช้แนวทาง "เมื่ออยู่ในกรุงโรม" เพื่อสร้างความแตกต่างของโวหาร ในที่สุดคุณจะพบรูปแบบและแนวความคิดในการปรับตำแหน่งที่เหมาะสมกับคุณมากที่สุด เป็นข้อสังเกตที่ว่าส่วนใหญ่ถ้าไม่ใช่ทั้งหมดของความคิดของเราเกี่ยวกับการจัดตำแหน่งออกมาจากอิทธิพลศตวรรษที่สิบเก้าของขบวนการวัฒนธรรมทางกายภาพต่อการพัฒนาโยคะร่วมสมัยไม่ใช่จากแหล่งวัสดุสากลโบราณใด ๆ
Paradox การจัดตำแหน่ง
ในอีกด้านหนึ่งเรารู้ว่าไม่มีสองศพเหมือนกันและท่าทางของท่าทางมีความสำคัญมากกว่ารูปลักษณ์ที่เป็นอย่างไร เราได้รับการบอกเล่าว่าอย่าเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่นหรือพยายามสร้างท่าทางที่สมบูรณ์แบบ ในทางตรงกันข้ามการจัดแนวที่เหมาะจะแสดงให้เห็นเสมอ, แสดง, aspired และแก้ไขสำหรับ เราจะปรับแนวนโยบายต่อต้านทั้งสองนี้ได้อย่างไร? ควรจัดตำแหน่งออกไปนอกหน้าต่างในชื่อของการยอมรับ?
วิธีที่คุณทำท่าทางไม่สำคัญ การจัดตำแหน่งไม่ได้เป็นเพียงแค่การทำให้ท่าทางดูน่ารัก ในกรณีส่วนใหญ่การจัดตำแหน่งที่ถูกต้องมีวิธีที่ปลอดภัยที่สุดในการทำท่าทาง บ่อยครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการซ้อนกระดูกเพื่อความมั่นคงที่ดีที่สุดและเพื่อลดการสึกหรอของข้อต่อ คุณอาจจะสามารถกล้ามเนื้อเองลงในโทรสารของท่าทางที่ซับซ้อนได้ (หรือแม้กระทั่งแบบง่ายๆ) แต่หากไม่มีการจัดแนวที่ถูกต้องคุณจะเสี่ยงต่อการบาดเจ็บ ส่วนหนึ่งของการยอมรับคือความเต็มใจที่จะช่วยเหลือเมื่อคุณต้องการ ในโยคะสมัยใหม่นี่หมายถึงการใช้อุปกรณ์ประกอบอาหารอย่างเสรีโดยเป็นผู้บุกเบิกโดย Iyengar ด้วยอุปกรณ์ประกอบฉากคุณสามารถสมมติท่าทางได้มากขึ้นในลักษณะที่สนับสนุนการจัดตำแหน่งที่ปลอดภัย
การแก้ปัญหาความขัดแย้งเรื่องการจัดตำแหน่งต้องมีการสู้รบระหว่างสติปัญญาและอารมณ์ของคุณ เมื่อเห็นสติปัญญาคุณเห็นครูทำท่าทางคุณเห็นตัวเองทำมันคุณพยายามที่จะรูปแบบตัวเองกับครู อารมณ์คุณตกลงกับที่ใดก็ตามที่คุณอยู่ในความสัมพันธ์กับครู คุณปลูกฝังจิตสำนึกในการรู้สึกท่าทางในร่างกายของคุณรู้สึกเมื่อคุณสามารถใช้ความช่วยเหลือบางอย่างและเพื่อให้ตัวเองยอมรับความช่วยเหลือนั้น