แปดขาเป็นรากฐานของการฝึกโยคะ
สารบัญ:
Y Oga Sutras ของ Patanjali คิดว่าได้รับการประพันธ์โดยประมาณ 250 ปีซีอี ถึงแม้ว่าพวกเขาจะพูดถึงการปฏิบัติโยคะอาสนะเพียงเล็กน้อย แต่พวกเขามักถูกอ้างถึงว่าเป็นพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับการฝึกโยคะแบบ postural สมัยใหม่ พระสูตรแสดงถึง "แขนขา" แปดแห่งโยคะ (คำภาษาสันสกฤตสำหรับแปดขาคือ Ashtanga.) แต่ละแขนขาจะเกี่ยวข้องกับแง่มุมของการบรรลุชีวิตที่มีสุขภาพดีและมีชีวิตชีวาและสร้างขึ้นมาก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นการสรุปเส้นทางสำหรับโยคีผู้ปรารถนาที่จะปฏิบัติตาม
คำสั่งนี้เปลี่ยนแปลงไปจากแง่มุมพื้นฐานและแม้แต่โลกีย์ในชีวิตประจำวันไปสู่ความสำเร็จที่สูงส่งของการตรัสรู้ คุณอาจจะประหลาดใจที่พบว่ามีเพียงหนึ่งในแขนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติงานของท่าโยคะ การถือกำเนิดขึ้นของความเป็นอันดับหนึ่งของด้าน Hatha ทางกายภาพของโยคะเป็นพัฒนาการที่ค่อนข้างทันสมัยในประวัติศาสตร์อันยาวนานของโยคะ
แขนขาทั้งแปดมีดังนี้:
1. ยามะ
ห้าสายสะพายเป็นคำสั่งทางศีลธรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติต่อผู้อื่น พวกเขาเป็น:
- อหิงสา: Nonviolence ต่อผู้อื่น Ahimsa มักถูกอ้างถึงเป็นข้อโต้แย้งในการเลือกรับประทานอาหารมังสวิรัติ
- สัตยา: ความจริง
- asteya: ไม่ได้ขโมยจากคนอื่น แม้ว่าสิ่งนี้อาจมีความหมายที่แท้จริง แต่เดิมได้รับการขยายไปเพื่อไม่ให้คนอื่น ๆ ลงเพื่อสร้างตัวเองขึ้น
- Brahmacharya: ความบริสุทธิ์ ไม่ว่าจะหมายถึงการเป็นโสดหรือเพียงแค่การควบคุมแรงกระตุ้นทางเพศของคนคนหนึ่งเท่านั้นที่สามารถตีความได้
- Aparigraha: ไม่โลภสิ่งที่คนอื่นมี
2. Niyama
ในขณะที่ yamas ชี้นำพฤติกรรมของคนอื่น ๆ niyamas อธิบายวิธีที่จะกระทำอย่างมีจริยธรรมต่อตัวเอง ร่วมกันทั้งสองชุดของกฎระเบียบที่มีขึ้นเพื่อเป็นแนวทางหนึ่งในวิถีชีวิตที่ชอบธรรม นี่คือ niyamas:
- Saucha: ความสะอาด อีกครั้งอาจเป็นความหมายในทางปฏิบัติ แต่เดิม แต่มีการตีความที่ทันสมัยทำให้เจตนาของคุณบริสุทธิ์
- Santosa: พอใจกับตัวเอง
- ทาปาส: วินัยในตนเอง มีความมุ่งมั่นที่จะรักษาแนวปฏิบัติ
- Svadhyaya: การศึกษาด้วยตนเอง. มีความกล้าหาญในการค้นหาคำตอบ
- Isvara pranidhana: ยอมจำนนต่อพลังที่สูงขึ้น ไม่ว่าจะเป็นเทพเจ้าหรือการยอมรับว่าโลกถูกควบคุมโดยกองกำลังที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเราขึ้นอยู่กับคุณ
3. อาสนะ
การฝึกท่าโยคะถึงแม้จะควรสังเกตว่าในช่วงเวลาของ Patanjali คำว่าอาซาน่าหมายถึงที่นั่ง ท่าทางที่เป็นที่รู้จักในเวลานั้นอาจเป็นตำแหน่งที่เหมาะสำหรับการทำสมาธิ การพัฒนาสิ่งที่เราจะยอมรับว่าเป็นท่าโยคะสมัยใหม่ที่เกิดขึ้นในภายหลัง
4. Pranayama
การฝึกการหายใจ เลือกที่จะควบคุมลมหายใจสำหรับเอฟเฟ็กต์ที่เฉพาะเจาะจง
5. Pratyahara
การถอนความรู้สึกซึ่งหมายความว่าโลกภายนอกไม่ใช่สิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากโลกภายในตัวเอง
6. Dharana
ความเข้มข้นหมายถึงความสามารถในการมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ไม่ถูกรบกวนโดยการรบกวนภายนอกหรือภายใน Dharana สร้างเมื่อ pratyahara เมื่อคุณสามารถละเว้นการกระตุ้นภายนอกคุณสามารถเริ่มมุ่งความสนใจไปที่อื่นได้
7. Dhyana
การทำสมาธิ การสร้างแดร์นานาทำให้คุณสามารถขยายความเข้มข้นของคุณได้มากกว่าสิ่งเดียวเพื่อที่จะกลายเป็นสิ่งที่ครอบคลุมทุกอย่าง
8. Samadhi
ความสุข หลังจากที่คุณได้บรรลุ dhyana, ความเป็นไปได้ของตัวเองผ่านการทำสมาธิสามารถเริ่มต้น ตัวเองผสานกับจักรวาลซึ่งบางครั้งแปลว่าการตรัสรู้