มุมมองทางพยาธิวิทยากับมุมมองทางวัฒนธรรมของหูหนวก
สารบัญ:
- มุมมองทางพยาธิวิทยาเกี่ยวกับอาการหูหนวก
- มุมมองทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับหูหนวก
- ใครเป็นคนมองอะไร
- การสนทนาที่น่าสนใจเพื่อติดตาม
ในวัฒนธรรมคนหูหนวกผู้คนมักพูดถึง "พยาธิวิทยา" กับมุมมอง "วัฒนธรรม" ของคนหูหนวกทั้งผู้ที่ได้ยินและคนหูหนวกสามารถรับมุมมองทั้ง
มุมมองทางพยาธิวิทยามีแนวโน้มที่จะมองว่าคนหูหนวกเป็นคนพิการที่สามารถแก้ไขได้ผ่านการรักษาทางการแพทย์ดังนั้นคนหูหนวกจึงเป็น "ปกติ" ในทางตรงกันข้ามมุมมองทางวัฒนธรรมโอบกอดเอกลักษณ์ของการเป็นคนหูหนวก แต่ไม่จำเป็นต้องปฏิเสธความช่วยเหลือทางการแพทย์
อย่างที่คุณอาจจินตนาการมุมมองที่ขัดแย้งกันทั้งสองนี้อาจทำให้เกิดการถกเถียงกันมาก เป็นการดีที่ทั้งคนหูหนวกและคนหูหนวกเข้าใจทั้งสองมุมมอง
มุมมองทางพยาธิวิทยาเกี่ยวกับอาการหูหนวก
ในมุมมองทางพยาธิวิทยาหรือทางการแพทย์การโฟกัสจะขึ้นอยู่กับปริมาณของการสูญเสียการได้ยินและวิธีการแก้ไข การแก้ไขทำได้โดยใช้ประสาทหูเทียมและเครื่องช่วยฟังเช่นเดียวกับการเรียนรู้คำพูดและการกระจายเสียง
ความสำคัญอยู่ที่การทำให้คนหูหนวกปรากฏเป็น "ปกติ" ที่สุด วิธีการนี้ใช้มุมมองที่ความสามารถในการได้ยินคือการพิจารณาว่าเป็น "ปกติ" ดังนั้นคนหูหนวกจึงไม่ได้เป็น "ปกติ"
บางคนที่ติดตามมุมมองนี้อาจเชื่อว่าคนหูหนวกมีปัญหาด้านการเรียนรู้จิตใจหรือจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนการเรียนรู้
เป็นความจริงที่การไม่ได้ยินจะทำให้ยากต่อการเรียนรู้ภาษา อย่างไรก็ตามผู้ปกครองหลายคนของเด็กหูหนวกที่ระบุใหม่ได้รับคำเตือนว่าลูกของพวกเขาอาจมี "ระดับการอ่านระดับสี่" ซึ่งเป็นสถิติที่ล้าสมัย ที่สามารถทำให้ผู้ปกครองตกใจกับการยอมรับมุมมองทางพยาธิวิทยา
คนหูหนวกที่มุ่งความสนใจไปที่มุมมองทางพยาธิวิทยาอาจประกาศว่า "ฉันไม่ใช่คนหูหนวกฉันหูตึง!"
มุมมองทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับหูหนวก
คนหูหนวกและได้ยินคนที่ยอมรับมุมมองทางวัฒนธรรมโอบกอดคนหูหนวกเป็นความแตกต่างที่เป็นเอกลักษณ์และไม่ได้เน้นด้านความพิการ ยอมรับภาษามือ ในความเป็นจริงมันอาจถูกมองว่าเป็นภาษาธรรมชาติของคนหูหนวกเพราะการสื่อสารด้วยภาพเป็นวิธีธรรมชาติในการตอบสนองเมื่อคุณไม่ได้ยิน
ในมุมมองนี้หูหนวกเป็นสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบางครั้งจึงใช้คำว่า "หูหนวกภูมิใจ" และ "หูหนวก"
ในมุมมองทางวัฒนธรรมการสูญเสียการได้ยินในระดับที่แท้จริงนั้นไม่สำคัญ คนหูตึงสามารถเรียกตนเองว่าคนหูหนวก ประสาทหูเทียมถือเป็นเครื่องมือที่คล้ายกับเครื่องช่วยฟังและไม่สามารถแก้ไขอาการหูตึงได้อย่างถาวร
ใครเป็นคนมองอะไร
ในยุคที่คนหูหนวกทางวัฒนธรรมเลือกที่จะปลูกฝังประสาทหูและโอบกอดการเรียนรู้ที่จะพูดคุยและการแพร่กระจายคุณจะแยกความแตกต่างระหว่างมุมมองทั้งสองได้อย่างไร วิธีที่ดีอาจผ่านตัวอย่างสมมุตินี้ของผู้ปกครองที่มีลูกหูหนวก:
ผู้ปกครอง A: ลูกของฉันหูหนวก ด้วยประสาทหูเทียมและการฝึกการพูดที่ดีลูกของฉันจะได้เรียนรู้ที่จะพูดคุยและจะถูกทำให้เป็นกระแสหลัก ผู้คนจะไม่สามารถบอกได้ว่าลูกของฉันหูหนวก
Parent B: ลูกของฉันหูหนวก ด้วยภาษามือและประสาทหูเทียมพร้อมกับการฝึกการพูดที่ดีลูกของฉันจะสามารถสื่อสารกับทั้งผู้ที่ได้ยินและคนหูหนวก ลูกของฉันอาจมีหรือไม่มีกระแสหลัก ผู้คนอาจจะหรืออาจจะไม่สามารถบอกได้ว่าลูกของฉันเป็นคนหูหนวกและไม่สำคัญว่าพวกเขาจะทำได้หรือไม่
การสนทนาที่น่าสนใจเพื่อติดตาม
เช่นเดียวกับการถกเถียงเช่นนี้มีความคิดเห็นมากมายในเรื่องนี้ คุณจะพบว่านักเขียนและการศึกษาจำนวนหนึ่งได้ทำการตรวจสอบการอภิปรายทางสังคมวิทยาทางการแพทย์ในรายละเอียดที่ยอดเยี่ยมและมันทำให้การอ่านที่น่าสนใจ
ตัวอย่างเช่นหนังสือ "สาปแช่งเพื่อความแตกต่าง" โดยแจนแบรนสันและดอนมิลเลอร์ตรวจสอบว่ามุมมองทางพยาธิวิทยามาเป็นอย่างไร มันเป็นภาพประวัติศาสตร์ที่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 17 และศึกษาการเลือกปฏิบัติและ "ความพิการ" ที่เกี่ยวข้องกับคนหูหนวกในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา
หนังสืออีกเล่มดูที่มุมมองทางวัฒนธรรมและมีชื่อว่า "ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและภาษาและประสบการณ์ของคนหูหนวก" หลายคนที่เกี่ยวข้องกับชุมชนคนหูหนวกมีส่วนในหนังสือเล่มนี้ มันเป็นความพยายามที่จะมองว่า "คนหูหนวกเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีวัฒนธรรมและภาษาที่โดดเด่น"